Архиепископ вручил верительные грамоты министру иностранных дел России Сергею Лаврову во время церемонии, состоявшейся 15 июля после «теплой» встречи между дипломатами, сообщает L’Osservatore Romano.

В декабре Папа Бенедикт XVI и Президент России Дмитрий Медведев договорились о повышении статуса контактов между двумя сторонами до уровня дипломатических отношений, которые предполагают повышение ранга дипломатов до Апостольского нунция и Чрезвычайного и Полномочного Посла.

Святой Престол и Советский Союз (позднее Россия) поддерживали отношения на уровне представительств с 1990 года.

Обращаясь к новому нунцию, заместитель министра иностранных дел России Александр Грушко напомнил об истории двусторонних отношений между Россией и Святым Престолом. Он отметил, что эти отношения «характеризуются возрастающим взаимопониманием и духом сотрудничества», говорится в сообщении L’Osservatore Romano.

Г-н Грушко также заверил архиепископа Меннини от имени российского Президента в намерении продолжать «плодотворное сотрудничество в области великих нравственных и этических вызовов, стоящих сегодня перед человеком».

Со своей стороны, архиепископ передал Президенту России приветствие от Папы Бенедикта XVI, заверив его в продолжении «сотрудничества для дальнейшего укрепления отношений с правительством, а также на благо духовного и нравственного возрастания российского народа».

Прошедшая церемония завершила обмен посольствами, начавшийся 26 июня в Риме вручением верительных грамот первым Послом России при Святом Престоле Николаем Садчиковым.

Монс. Чезаре Пазини, префект Ватиканской библиотеки, сообщил о ее открытии еще в декабре прошлого года, а в минувшее воскресенье он еще раз подтвердил это, участвуя в программе Радио Ватикана.

В своем интервью монс. Пазини рассказал, что трехлетний перерыв в работе библиотеки позволил выполнить «так много работ», результаты которых вскоре смогут быть по достоинству оценены учеными и студентами. По библиотеке будет легче передвигаться, также значительно упрощен доступ к библиотечным фондам, благодаря «серьезно улучшенным компьютеризированным сервисам».

Ватиканская библиотека содержит более миллиона печатных книг, свыше 150 тысяч томов манускриптов, сотни тысяч монет и медалей и около 70 тысяч гравюр.

По словам монс. Пазини, за годы реставрации «всё было заново покрашено, приведено в порядок, перестроено, отремонтировано…»

За неделю до намеченной даты открытия, Библиотекарь Римской Церкви кардинал Раффаэле Фарина сделает презентацию осуществленного проекта на специальной пресс-конференции. Он также расскажет о дальнейших планах развития, включая реорганизацию Сикстинского зала Ватиканской библиотеки в читальный зал.

Первым из основных запланированных мероприятий, которые пройдут в библиотеке после открытия, станет конференция в ноябре, на которой будет обсуждаться концепция Ватиканской библиотеки как «места для исследований и института на служении образованию».

«Католическая община присутствует в Абхазии уже веками. Во время господства коммунистического режима Советы упразднили Католическую Церковь, разрушили храмы и убили священников. В 1993 году, во время войны в Абхазии, были разрушены все архивы католической общины, и мы потеряли всё. С 1994 года начался новый путь, когда был восстановлен приход. Осталось несколько католиков, их всего около 80 во всей Абхазии, и большая часть из них – это пожилые люди».

Какова нынешняя ситуация после войны? Были ли какие-то последствия после событий 2008 года также и для Абхазии?

Отец Ежи Пилус: После войны возникло много проблем с безопасностью в Сухуми. Город вырос, в том числе и экономически. В 2008 году мы опасались, что война придет также и к нам. В первые дни войны России с Грузией в городе было великое затишье, поскольку мы ждали и не знали, что может случиться. Сегодня страха больше нет. Тем не менее, оставшиеся прихожане – в основном, люди в преклонном возрасте, множество молодежи уехало, осталось мало семей. Кроме того, после войны у нас нет сообщения с Грузией, нет контактов с международными организациями, с благотворительной организацией Каритас. У нас есть столовая на 30 человек.

Поддерживаете ли вы отношения с другими конфессиями?

Очень хорошие отношения с лютеранами. С православными трудно, поскольку нет православного епископа, к которому можно было бы обращаться и вести диалог. У них существуют внутренние разделения.

Почему важно наличие небольшой католической общины в Абхазии?

Мы представляем здесь Католическую Церковь, мы – знак Католической Церкви, и это уже важно, хотя бы для того, чтобы продвигаться вперед по пути примирения.

Каковы Ваши надежды в отношении этой страны и этого народа?

Я надеюсь на то, что в Абхазию смогут приехать люди из других стран, в том числе и католики; и потому необходимо католическое присутствие в Абхазии. Я считаю, что наше свидетельство играет важную роль, и я надеюсь также на роль католиков-мирян. Без них нет будущего. Особенно я надеюсь на семьи с детьми.

Каковы ваши отношения с властями?

С ними нет никаких проблем. Власти рады нашему присутствию здесь, мы видим, что нас хорошо принимают.

Многие новостные агентства уже строили свои предположения по поводу деятельности Папы во время его летних каникул в Кастель Гандольфо; а в воскресном выпуске итальянской газеты Il Foglio ватиканист Паоло Родари сделал обзор рабочих планов Святого Отца на время его отпуска.

Родари описывает три главных ближайших замысла Папы, а именно: не целая книга, как ранее сообщалось в итальянской прессе, а «приложение» к его книгам об Иисусе из Назарета; основная схема его четвертой энциклики; речи для визита в Шотландию и Англию 16-19 сентября.

Согласно Родари, краткое дополнение к двухтомнику «Иисус из Назарета» будет охватывать период детства Иисуса, как оно описывается в Евангелиях от Матфея и Луки, а энциклика будет посвящена «вере», что является логическим продолжением первых трех, посвященных соответственно социальным вопросам, милосердию и надежде.

В течение этого времени Святой Отец также готовит речи, в центре которых будет находиться личность кардинала Джона Генри Ньюмена, в том числе и потому, что, как пишет Родари, «фигура этого прелата – бывшего англиканца – оказала значительное влияние на формацию самого Понтифика, и может быть важна также и для Церкви сегодня».

План визита Папы Бенедикта XVI предоставляет множество возможностей поразмышлять о жизни кардинала, прежде всего это касается церемонии беатификации, которую Святой Отец возглавит в четвертый, последний день своего путешествия.

Если подробнее рассмотреть график поездки, то особыми моментами, во время которых Папа сможет говорить о кардинале, жившем в XIX веке, станут встреча в Лондоне 17 сентября с делегацией Англиканской Церкви, возглавляемой архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом; Святая Месса в Вестминстерском кафедральном соборе 18 сентября; молитвенное бдение в Гайд-Парке на следующий день; и, конечно же, сама церемония беатификации в Бирмингеме в воскресенье, 19 сентября.

Бирмингемский Ораторий сообщил в своем церковном бюллетене за этот месяц, что после церемонии беатификации Святой Отец также проследует в Капеллу Оратория, посвященную св. Филлипу, где Папа станет первым паломником, который будет молиться в их новом святилище основателю Оратория кардиналу Ньюмену.

Как Вы относитесь к своему назначению председателем Папского Совета по содействию христианскому единству?
Для меня это большая честь. Святой Отец еще в феврале, на личной аудиенции, выразил желание видеть меня во главе этой структуры. Я был рад, поскольку экуменизм занимает очень важное место в моем сердце. В моей стране, в Швейцарии, мы живем бок о бок с протестантами, и у меня всегда был особый интерес к Православию.

И каковы же, по Вашему мнению, главные проблемы этой дикастерии?
Я пока еще только приступаю к работе, мне еще только предстоит увидеть всю картину. С другой стороны, я участвовал в деятельности Совета с 2002 г., участвовал также в диалоге с православными. Ныне я хочу, прежде всего, переговорить со всеми сотрудниками, а в ноябре мы проведем наше первое пленарное заседание. Проблема заключается в том, чтобы подготовить эту встречу самым лучшим образом, попытаться выработать на ней цельное видение экуменизма, рассмотреть, какие шаги могут быть сделаны.

Что в Вашем опыте служения Базельского епископа может быть особенно полезным для дела экуменизма?
Церкви и церковные сообщества, возникшие в Швейцарии в ходе Реформации, – это частный случай Протестантских Церквей. С Православной Церковью у нас имеется общий базис веры, но наша культура весьма различна. И наоборот, наш общий базис веры с Протестантскими Церквами – гораздо уже, но у нас есть общая культура. Поэтому экуменический диалог с Протестантизмом имеет иной характер, чем диалог с Православием. Этот диалог далеко не всегда легок.

А что Вы скажете относительно Вашего опыта на посту председателя Конференции епископов Швейцарии?
Я был вице-председателем 9 лет и председателем – 3 года. Я с удовольствием вспоминаю это время. Как председатель Конференции епископата Швейцарии, я имел возможность ознакомиться с положением Католической Церкви во всей Европе. При этом я продолжал служить в собственной епархии. Следовательно, мне приходилось искать точки соприкосновения, что было не всегда легко.

А какую роль будет играть Комиссия по диалогу с евреями, которую Вы также возглавляете?
Речь идет о развитии отношений с евреями в религиозном контексте. Мой предшественник кардинал Каспер делал очень многое для того, чтобы интенсифицировать и углубить диалог с евреями. Очень важно сделать людей более осведомленными, чувствительными и побудить их осознать религиозный аспект наших отношений. Мы отдаем приоритет не политическим, а именно религиозным отношениям. В этой связи посещение Святым Отцом синагог Кельна, Нью-Йорка и Рима представляется очень значимым жестом.

Какую оценку Вы могли бы дать усилиям Папы Бенедикта XVI по налаживанию отношений с христианами других конфессий?
Святой Отец сделал в этом отношении очень много. Уже в своей первой проповеди после избрания он отметил, что экуменизм – это задача, поставленная Самим Христом, и что в настоящее время экуменический диалог имеет прочное обоснование в документах II Ватиканского Собора.
Во всех своих пастырских поездках он всегда воздавал должное экуменизму. Возьмем, например, его визит в Англию, предстоящий в сентябре этого года. Это будет нелегкий визит, поскольку очень нелегка ситуация самой Англиканской Церкви. Прямо было сказано, что Бенедикт XVI в первую очередь хочет способствовать развитию диалога с Православием. Для меня это звучит очень красноречиво.
Далее, когда Святой Отец попросил меня возглавить экуменическую работу, он счел нужным специально подчеркнуть, что хочет видеть на этом посту епископа, который знает Протестантизм не только по книгам, но и по личному опыту. Это показывает, что Церкви Реформации близки Святому Отцу. Он немало потрудился в этом направлении и в качестве ученого-теолога.

И какие же плоды может принести восстановление отношений между Церквами?
Не стоит сразу же говорить о материальных плодах, поскольку основа экуменизма – в духовности. Сами люди никогда не смогут обеспечить единства, оно – плод Святого Духа.
В экуменизме различают богословский диалог и диалог любви, и именно диалогу любви Святой Отец отдает приоритет во всех своих контактах. Я думаю, мы сможем увидеть обильные плоды этого диалога, царящей на нем атмосферы. Такие встречи с представителями других Церквей непременно приносят богатый плод.

А что Вы скажете относительно религиозных сект? Что делать с этим феноменом?
В первую очередь, Церкви следовало бы задаться вопросом: а почему люди присоединяются к сектам? Почему они не присоединяются к нашей Церкви? Я знаю, что Конгрегация вероучения предприняла в этой связи важные шаги, обратившись к епископам, и полагаю, что эта работа должна быть продолжена.

Папа прибыл в Кастель Гандольфо на вертолете по завершении генеральной аудиенции в среду днем.

Сразу после прибытия он обратился к верующим, собравшимся во дворе апостольского дворца, сказав: «Дорогие друзья, мой отпуск начинается сегодня днем, и я счастлив быть с вами, будучи окружен красотой творения и истории, а также вашей доброжелательностью и дружбой. Сердечно вас благодарю.

Благословляю всех вас. Хорошего вам дня и недели. Спасибо за ваше присутствие и дружбу».

Святой Отец проведет отпуск в Апостольском дворце, вместо того, чтобы отправиться в горы в Северной Италии, как он делал в предыдущие годы.

В своей летней резиденции он пробудет до конца сентября, за исключением дней, когда он будет совершать два апостольских визита.

5 сентября Бенедикт XVI посетит Карпинето Романо (Италия) по случаю 200-й годовщины со дня рождения Папы Льва XIII, а с 16 по 19 сентября Понтифик совершит визит в Великобританию.

Папа планирует проводить время со своим братом, монсиньором Георгом Ратцингером, который уже прибыл из Баварии. Святого Отца также будут сопровождать его личные секретари – монсиньор Георг Генсвайн из Германии и монсиньор Альфред Шуэреб из Мальты.

Во время своего пребывания в Кастель Гандольфо Бенедикт XVI сможет посвятить время чтению и написанию новых трудов. В ходе своего визита в Сульмону в прошлое воскресенье, во время ланча с епископами из Абруцци, Папа упомянул, что надеется написать книгу о детстве Иисуса. Он уже завершил второй том своей книги «Иисус из Назарета», который в настоящий момент переводится на различные языки.

В резиденции будет размещен рояль, на котором Понтифик сможет исполнять пьесы из классического репертуара, весьма ценимого им и его братом.

Во время отпуска Бенедикта XVI будут посещать его друзья, например, Государственный секретарь кардинал Тарчизио Бертоне, который будет держать Святого Отца в курсе происходящих в Церкви событий.

Следующее появление Папы на публике ожидается в воскресенье, когда он в полдень прочтет молитву Angelus вместе с паломниками, собранными во дворе его резиденции.

Все частные и специальные аудиенции в течение лета будут отменены; то же самое касается и генеральных аудиенций по средам, которые возобновятся 4 августа.

Ранее сообщалось, что хиротония архиепископа-номината пройдет в католическом кафедральном соборе св. Екаба (Иакова), однако, согласно новой информации, это событие будет иметь место в знаменитом Домском соборе, основанном в 1211 году и бывшем долгое время католическим кафедральным собором, а в настоящее время являющемся главным храмом Евангелическо-Лютеранской Церкви Латвии. Здесь находится гробница святого Мейнарда, епископа и апостола Латвии, а в 1993 году во время своего апостольского визита в Латвию собор посетил Папа Римский Иоанн Павел II, приняв участие в прошедшем здесь экуменическом богослужении.

Как сообщается на сайте catholic.lv, прямую трансляцию хиротонии монс. Збигнева Станкевича будет вести польская телекомпания TV Polonia.

Торжественный ингресс (вступление в управление епархией) митрополита Рижского состоится 21 августа в кафедральном соборе св. Екаба.

К той же теме Папа вернулся в своем слове перед полуденной молитвой «Angelus». «Также и мы, – сказал он, – живущие в эпоху великого комфорта и небывалых возможностей, призваны оценить скромный образ жизни, сохраняя тем самым большую свободу ума и сердца для деления материальными благами с ближними. Так пусть же Пресвятая Дева Мария, оживлявшая Своим материнским присутствием первую общину учеников Иисуса, поможет и нынешней Церкви должным образом возвещать Евангельское свидетельство».
Затем Святой Отец вместе с епископами регионов Абруццо и Молизе посетил дом-общежитие для престарелых священников и священников-инвалидов, в котором только что завершились ремонтные работы. Он совершил обряд освящения здания, которое было названо его именем – именем Бенедикта XVI.

Во второй половине дня Папа встретился с делегацией заключенных из ближайшего исправительного учреждения, а позднее возглавил Евхаристическое богослужение с участием молодежи. Молодежь встречала Святого Отца на площади перед Кафедральным собором и внутри самого собора. От имени всех собравшихся двое молодых людей задали Бенедикту XVI несколько вопросов, а Папа принял их во внимание в своей, обращенной к присутствующим речи. Особым образом понтифик подчеркнул, что христианину необходимо иметь хорошую память и проницательность историка.
«Без исторической памяти нет будущего, – сказал Святой Отец. – Нам известен древний афоризм: “История – это учительница жизни”. Однако современная потребительская цивилизация ограничивает человека одним только настоящим, лишает его исторического чутья. Тем самым человек утрачивает и способность познавать себя, не видит угроз своему будущему. Дорогая молодежь! Я хочу еще раз вам напомнить, что христианину нужно иметь хорошую память, любить историю и должным образом изучать ее».
Отвечая на вопрос молодежи о том, как можно распознать свое призвание, Бенедикт XVI подчеркнул, что необходимо регулярно находить время для общения с Богом, а также уметь стяжать внутреннюю и внешнюю тишину. Только так можно услышать голос Того, Кто говорит в тишине. «Секрет призвания – в умении с радостью распознавать, слушать и идти за прозвучавшим голосом, – продолжил Папа. – Необходимо приучить свое сердце узнавать Господа и слушать Его, как близкое, любящее меня существо. Будьте уверены, тот, кто научится узнавать этот голос, слушать его, от всей души следовать за ним, не испугается ничего и никого. Ведь он знает и ощущает, что Бог – с ним, как его друг, отец и брат. Короче говоря, секрет призвания состоит в молитвенном общении с Богом. Дорогая молодежь! Всегда находи время для Бога, чтобы слушать Его и беседовать с Ним».
Папа коснулся темы молитвы и отвечая на вопрос молодежи, как можно «быть в мире, но не от мира». «Истинная молитва не отрывает нас от реальности, – отметил Папа. – Если молитва приводит вас к отчуждению, становится ширмой между вами и реальной жизнью, то берегитесь: это – не подлинная молитва! Как раз наоборот, диалог с Богом есть гарантия истины и свободы. Быть с Богом, вслушиваться в Его слово в Евангелии и церковной литургии – значит быть защищенным от искушений гордыни и высокомерия, от соблазнов моды и потребительства. Слушание слова дает силы быть по-настоящему свободным, в том числе и от некоторых вещей, создающих иллюзию добра. Вы спрашиваете меня: “как можно быть в мире, но не от мира?” Я отвечаю, что это возможно только благодаря молитве. Вера и молитва сами по себе не решают проблем, но дают свет и силы, чтобы сразиться с проблемами достойным человека образом, спокойно и эффективно».
В заключение Бенедикт XVI предостерег молодежь от искушений индивидуализма. Опять обратившись к примеру жизни св. Папы Целестина он отметил, что даже монашеская и отшельническая жизнь в конечном итоге есть служение – служение всей Церкви и всему обществу. Понтифик призвал молодежь уважать тех, кто избрал жизнь, посвященную Богу, а в первую очередь – монахов и монахинь, посвящающих себя молитве и делам покаяния. Их созерцательная жизнь, – подчеркнул Папа, – является источником жизни для Церкви и общества. Необходимо от всего сердца почитать и Церковь в целом: ведь именно через Церковь на нас изливаются неисчислимые дары благодати. «Любите ваши христианские общины! Не бойтесь погрузиться в общинное переживание веры! Любите Церковь, давшую вам веру и знание о Христе! Уважайте вашего епископа, ваших священников, чье присутствие очень важно для вашей жизни!»

После окончания встречи с молодежью Папа отбыл на вертолете в Рим.