Отец Раньеро Канталамесса: почему христианство не походит ни на какую другую религию?

В пятницу, 5 марта, Папа Бенедикт XVI и сотрудники Римской курии прослушали первую из серии великопостных проповедей отца-капуцина Раньеро Канталамесса, исполняющего служение «проповедника Папского дома».
В этом году темой его проповедей является священство. В Адвенте монах-капуцин рассуждал о священнике как сподвижнике Христа в том, что касается власти и помазания Святого Духа. А в своих великопостных размышлениях [...]

Скрытая слава Фавора

Библейское размышление на 2-е воскресенье Великого Поста. Год C.
Быт 15,5-12.17-18; Флп 3,17 – 4,1; Лк 9,28b-36
Евангелие 2-го воскресенья Великого Поста повествует нам о Преображении Господа. Это одно из наиболее таинственных и удивительных событий Нового Завета, о которых нам сообщают сразу три Евангелия (Мк 9,2-8; Мф 17,1-8 и Лк 9,28-36).
Версия Преображения у Луки отражена в тексте, [...]

Размышление на Великий Пост

Начинается Великий Пост, период покаяния и внутреннего обновления, предрасполагающий к празднованию Пасхи Христовой. Церковные богослужения непрестанно побуждают нас к внутреннему очищению, к началу новой жизни.

«Ниц простертые, унылые,
безнадежные, бескрылые,
в покаяньи и слезах,
мы лежим во прахе прах.
Боже, дай нам избавления,
дай свободы и стремления;
наиболее всего,
дай веселья Твоего.
О, спаси нас от бессилья,
дай нам крылья,
дай нам крылья,
крылья Духа Твоего!»
Но и [...]

Размышление на Сретение Господне

1. Мария посвящает Иисуса Богу.
2. Просвещать ближних светом Христа.
3. Иисус Христос – предмет пререканий.
1. И внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете (…); вот, Он идет… (Первое чтение, Мал 3,1).
Иисус приходит в Храм на руках Марии, чтобы [...]

Когда хронос становится кайросом

Библейское размышление о. Томаса Розики на 2-е воскресенье Рядового времени (год С)
В воскресенье 10 января, в праздник Крещения Господня, у нас была возможность поразмышлять о Крещении Иисуса в Иордане и о наших собственных крещальных обетах. Рассказ о свадебном пиршестве в сегодняшнем Евангелии (Ин 2,1-11) являет нам славу Божию и продолжает тему Христова Богоявления и Крещения [...]

Размышление на Богоявление

Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы (мудрецы) с востока (Мф 2,1). Они видели звезду и, благодаря особому дару Божией благодати, знали, что она указывает на рождение ожидаемого иудеями Мессии.
Бог использовал обычное занятие этих людей – исследование небесных светил, – чтобы открыть им Свою волю. Вот что [...]

«Блаженный Леонид Фёдоров: память и наследие»

14 декабря в Кирове состоялась международная конференция «Блаженный Леонид Фёдоров: память и наследие», приуроченная к 130-й годовщине со дня рождения экзарха русских католиков византийского обряда в 1917—1935 гг.
Организованная настоятелем местного католического прихода Пресвятого Сердца Иисуса свящ. Григорием Зволиньским конференция прошла в стенах исторического католического храма («Александровского костёла»), где ныне расположился «Концертно-выставочный зал органной музыки». Среди [...]

Семья из Назарета

Размышление на первое воскресенье после Рождества
Праздник Святого Семейства
1. Иисус начинает дело Искупления мира со Своей собственной семьи.
2. Миссия родителей. Пример Марии и Иосифа.
3. Святое Семейство – идеал семьи.
1. И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в [...]

Адвент – время надежды

Размышление на 4-е воскресенье Адвента
1. Пресвятая Дева Мария – Наставница в добродетели надежды. Где искать источник разочарования и угнетенности. Иисус Христос – высшее благо.
2. Предмет нашей надежды.
3. Упование на Господа, который никогда не мешкает, даруя нам благодать и оказывая необходимую [...]

Иоанн Креститель — парадоксальная фигура Адвента

Евангельский текст (Лк 3,1-22), принадлежащий перу Луки, которого Данте Алигьери когда-то назвал «летописцем нежности Христовой», приоткрывает нам Божий замысел всеобщего Спасения. Эта тематика уже обозначалась евангелистом прежде – в гимне старца Симеона Богоприимца (Лк 2,30-32).
Евангелист уподобляет Иоанна Крестителя ветхозаветным пророкам, во-первых, отмечая, что «к нему был глагол Божий» (Лк 3,2), а во-вторых, используя цитату из [...]