<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Комментарии: Восточный католицизм – свидетель раны церковного раскола</title>
	<atom:link href="http://sibcatholic.ru/2009/09/20/vostochnyj-katolicizm-%e2%80%93-svidetel-rany-cerkovnogo-raskola/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://sibcatholic.ru/2009/09/20/vostochnyj-katolicizm-%e2%80%93-svidetel-rany-cerkovnogo-raskola/</link>
	<description>Пресс-служба римско-католической Преображенской епархии в Новосибирске</description>
	<lastBuildDate>Sun, 13 May 2012 14:24:09 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=</generator>
	<item>
		<title>Автор: Lucius</title>
		<link>http://sibcatholic.ru/2009/09/20/vostochnyj-katolicizm-%e2%80%93-svidetel-rany-cerkovnogo-raskola/comment-page-1/#comment-975</link>
		<dc:creator>Lucius</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Apr 2010 19:07:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sibcatholic.ru/?p=70#comment-975</guid>
		<description>А я полностью согласен с заголовком интервью... все-таки,на мой взгляд, греко-католицизм призван быть стабилизирующей силой между Ватиканом и многочисленными поместными православными церквями. Более того,говоря об экуменизме... РПЦ(как и другие православные патриархаты,разве что кроме Константинопольского) уж очень гордая оргнизация и всегда стоит на своем... как все знают,обряду в русской традиции придается огромное значение, православные его ценят, небезосновательно считая его более торжественным и достойным Славы Божией(по мне,так Господа достойны все обряды). Так вот... может быть когда-то на Святой Престол взойдет греко-католический Папа, который осуществит объединение всех ортодоксальных христианских церквей. Хотя если реально смотреть на вещи,то это должна быть очень прогрессивная личность,способная убедить и гордых латинян. Но с другой стороны,выбор греко-католического Папы был бы высшей степенью закрепления равноправия западных и восточных обрядов не только в канонах, но и в сердцах верующих людей.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>А я полностью согласен с заголовком интервью&#8230; все-таки,на мой взгляд, греко-католицизм призван быть стабилизирующей силой между Ватиканом и многочисленными поместными православными церквями. Более того,говоря об экуменизме&#8230; РПЦ(как и другие православные патриархаты,разве что кроме Константинопольского) уж очень гордая оргнизация и всегда стоит на своем&#8230; как все знают,обряду в русской традиции придается огромное значение, православные его ценят, небезосновательно считая его более торжественным и достойным Славы Божией(по мне,так Господа достойны все обряды). Так вот&#8230; может быть когда-то на Святой Престол взойдет греко-католический Папа, который осуществит объединение всех ортодоксальных христианских церквей. Хотя если реально смотреть на вещи,то это должна быть очень прогрессивная личность,способная убедить и гордых латинян. Но с другой стороны,выбор греко-католического Папы был бы высшей степенью закрепления равноправия западных и восточных обрядов не только в канонах, но и в сердцах верующих людей.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: servusDei</title>
		<link>http://sibcatholic.ru/2009/09/20/vostochnyj-katolicizm-%e2%80%93-svidetel-rany-cerkovnogo-raskola/comment-page-1/#comment-970</link>
		<dc:creator>servusDei</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Apr 2010 19:01:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sibcatholic.ru/?p=70#comment-970</guid>
		<description>=Реальные греко-католики в России – это западноукраинцы=

я вот реальный греко-католик и не разу не западно-украинец и даже не восточно-украинец...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>=Реальные греко-католики в России – это западноукраинцы=</p>
<p>я вот реальный греко-католик и не разу не западно-украинец и даже не восточно-украинец&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Павел</title>
		<link>http://sibcatholic.ru/2009/09/20/vostochnyj-katolicizm-%e2%80%93-svidetel-rany-cerkovnogo-raskola/comment-page-1/#comment-797</link>
		<dc:creator>Павел</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 03 Apr 2010 07:29:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sibcatholic.ru/?p=70#comment-797</guid>
		<description>Нет, неправда.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Нет, неправда.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Иван Пьянков</title>
		<link>http://sibcatholic.ru/2009/09/20/vostochnyj-katolicizm-%e2%80%93-svidetel-rany-cerkovnogo-raskola/comment-page-1/#comment-414</link>
		<dc:creator>Иван Пьянков</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 12:16:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sibcatholic.ru/?p=70#comment-414</guid>
		<description>&quot;Пугает и огорчает то, что этот «изъян катехизации» присутствует широко на уровне семинаристов и священников.&quot;

Павел, для полноты картины я бы сюда добавил епископов и кардиналов . Не правда ли?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#171;Пугает и огорчает то, что этот «изъян катехизации» присутствует широко на уровне семинаристов и священников.&#187;</p>
<p>Павел, для полноты картины я бы сюда добавил епископов и кардиналов . Не правда ли?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Иван Пьянков</title>
		<link>http://sibcatholic.ru/2009/09/20/vostochnyj-katolicizm-%e2%80%93-svidetel-rany-cerkovnogo-raskola/comment-page-1/#comment-413</link>
		<dc:creator>Иван Пьянков</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 12:12:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sibcatholic.ru/?p=70#comment-413</guid>
		<description>Можно узнать две вещи.
1) Кого разогнали?
2) О биритуалии для русских священников латинян.
Мне кажется, что Вы пользуетесь непроверенной информацией.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Можно узнать две вещи.<br />
1) Кого разогнали?<br />
2) О биритуалии для русских священников латинян.<br />
Мне кажется, что Вы пользуетесь непроверенной информацией.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Иван Пьянков</title>
		<link>http://sibcatholic.ru/2009/09/20/vostochnyj-katolicizm-%e2%80%93-svidetel-rany-cerkovnogo-raskola/comment-page-1/#comment-412</link>
		<dc:creator>Иван Пьянков</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 12:10:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sibcatholic.ru/?p=70#comment-412</guid>
		<description>Максим, ты не прав. Их готовят.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Максим, ты не прав. Их готовят.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Павел</title>
		<link>http://sibcatholic.ru/2009/09/20/vostochnyj-katolicizm-%e2%80%93-svidetel-rany-cerkovnogo-raskola/comment-page-1/#comment-170</link>
		<dc:creator>Павел</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Nov 2009 13:46:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sibcatholic.ru/?p=70#comment-170</guid>
		<description>Пугает и огорчает то, что этот &quot;изъян катехизации&quot; присутствует широко на уровне семинаристов и священников. От которых он расползается дальше, уже как часть катехизации. А в итоге имеем, естествнно, как верно заметили выше, кризис идентичности. 

И непонятно, зачем Рим разъяснительные документы публикует, если &quot;на местах&quot; оказывается, что у нас по ряду существенных вопросов несколько иная вера, чем у Рима - в достаточно широких кругах. 

А православные братья потом кивают на такие публикации в &quot;официальной прессе&quot; и говорят - вот, видите, Вы сами плохо знаете, а Ваша Церковь думает иначе. 

Эта ситуация как минимум весьма вредна для плодотворного диалога.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Пугает и огорчает то, что этот &#171;изъян катехизации&#187; присутствует широко на уровне семинаристов и священников. От которых он расползается дальше, уже как часть катехизации. А в итоге имеем, естествнно, как верно заметили выше, кризис идентичности. </p>
<p>И непонятно, зачем Рим разъяснительные документы публикует, если &#171;на местах&#187; оказывается, что у нас по ряду существенных вопросов несколько иная вера, чем у Рима &#8212; в достаточно широких кругах. </p>
<p>А православные братья потом кивают на такие публикации в &#171;официальной прессе&#187; и говорят &#8212; вот, видите, Вы сами плохо знаете, а Ваша Церковь думает иначе. </p>
<p>Эта ситуация как минимум весьма вредна для плодотворного диалога.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: presbyter</title>
		<link>http://sibcatholic.ru/2009/09/20/vostochnyj-katolicizm-%e2%80%93-svidetel-rany-cerkovnogo-raskola/comment-page-1/#comment-168</link>
		<dc:creator>presbyter</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Nov 2009 12:01:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sibcatholic.ru/?p=70#comment-168</guid>
		<description>Думаю, что именно из-за таких изъянов в катехизации при подготовке к вступлению в Католическую Церковь потом и возникают разного рода кризисы идентичности и недоуменные вопросы &quot;кто я?&quot;, &quot;где я?&quot;. А откуда взяться правильной катехизации, если даже священники нередко публично выдают за учение Церкви то, что на самом деле этому учению противоречит? Вот, например, настоятель челябинского прихода монс. Вильгельм Палеш отвечает в своем интервью (опубликованном, кстати, в той же СКГ):

- Вы считаете, на уроках ОПК будет рассматриваться не только Православная Церковь, но и Христианство в целом?
- Конечно! Невозможно говорить о католиках, и не говорить о православных, и наоборот. Все мы любим Христа и Богородицу, а разница лишь в обряде.

Понятно, что это говорится из самых лучших побуждений; однако, если целые католические приходы воспринимают это мнение за чистую монету, то кто, спрашивается, сможет потом разъяснить этим прихожанам, почему надо быть именно католиком - ведь из слов почтенного прелата следует, что других оснований-то, кроме обряда, вроде как и нет? Ну а греко-католики в этом случае вообще оказываются нонсенсом.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Думаю, что именно из-за таких изъянов в катехизации при подготовке к вступлению в Католическую Церковь потом и возникают разного рода кризисы идентичности и недоуменные вопросы &#171;кто я?&#187;, &#171;где я?&#187;. А откуда взяться правильной катехизации, если даже священники нередко публично выдают за учение Церкви то, что на самом деле этому учению противоречит? Вот, например, настоятель челябинского прихода монс. Вильгельм Палеш отвечает в своем интервью (опубликованном, кстати, в той же СКГ):</p>
<p>- Вы считаете, на уроках ОПК будет рассматриваться не только Православная Церковь, но и Христианство в целом?<br />
- Конечно! Невозможно говорить о католиках, и не говорить о православных, и наоборот. Все мы любим Христа и Богородицу, а разница лишь в обряде.</p>
<p>Понятно, что это говорится из самых лучших побуждений; однако, если целые католические приходы воспринимают это мнение за чистую монету, то кто, спрашивается, сможет потом разъяснить этим прихожанам, почему надо быть именно католиком &#8212; ведь из слов почтенного прелата следует, что других оснований-то, кроме обряда, вроде как и нет? Ну а греко-католики в этом случае вообще оказываются нонсенсом.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Павел</title>
		<link>http://sibcatholic.ru/2009/09/20/vostochnyj-katolicizm-%e2%80%93-svidetel-rany-cerkovnogo-raskola/comment-page-1/#comment-167</link>
		<dc:creator>Павел</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Nov 2009 10:48:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sibcatholic.ru/?p=70#comment-167</guid>
		<description>Вот интересно, почему раз за разом повторяется, будто &quot;православные Церкви имеют полноту церковности&quot;, когда по католическому учению (в том числе и после Второго Ватиканского Собора) это вовсе даже и не так. Достаточно прочесть документы самого Собора, где прямо пишется о церковной недостаточности отделенных Церквей, а также такие документы как Dominus Iesus и Ответы Конгрегации Вероучения на вопросы по учению о Церкви: 

&quot;«Поэтому Церковь Божия созидается и возрастает через совершение Господней Евхаристии в каждой из этих Церквей». __Тем не менее, поскольку общение с Католической Церковью, видимым главой которой является Римский Епископ – Преемник Петра, не является каким-то внешним дополнением к отдельной Церкви, но одним из внутренне образующих ее начал, суть этих достойных уважения христианских сообществ как поместных Церквей страдает от некого недостатка__&quot;. 

Комменты под статьей, гляжу я, просто брызжут &quot;христианской любовью&quot;. Но важно одно. Если мы и дальше будем говорить о том, что православные Церкви якобы &quot;во всей полноте спасительны&quot;, &quot;обладают всей полнотой церковности&quot; - то служить в византийском обряде будет, несомненно, и не для кого. Зачем - если и без на есть &quot;вся полнота&quot;? Самое обидное, что эти высказывания - попросту неправда, вводят в заблуждение людей, и, в общем-то, подвергают опасности их вечное спасение.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Вот интересно, почему раз за разом повторяется, будто &#171;православные Церкви имеют полноту церковности&#187;, когда по католическому учению (в том числе и после Второго Ватиканского Собора) это вовсе даже и не так. Достаточно прочесть документы самого Собора, где прямо пишется о церковной недостаточности отделенных Церквей, а также такие документы как Dominus Iesus и Ответы Конгрегации Вероучения на вопросы по учению о Церкви: </p>
<p>&#171;«Поэтому Церковь Божия созидается и возрастает через совершение Господней Евхаристии в каждой из этих Церквей». __Тем не менее, поскольку общение с Католической Церковью, видимым главой которой является Римский Епископ – Преемник Петра, не является каким-то внешним дополнением к отдельной Церкви, но одним из внутренне образующих ее начал, суть этих достойных уважения христианских сообществ как поместных Церквей страдает от некого недостатка__&#187;. </p>
<p>Комменты под статьей, гляжу я, просто брызжут &#171;христианской любовью&#187;. Но важно одно. Если мы и дальше будем говорить о том, что православные Церкви якобы &#171;во всей полноте спасительны&#187;, &#171;обладают всей полнотой церковности&#187; &#8212; то служить в византийском обряде будет, несомненно, и не для кого. Зачем &#8212; если и без на есть &#171;вся полнота&#187;? Самое обидное, что эти высказывания &#8212; попросту неправда, вводят в заблуждение людей, и, в общем-то, подвергают опасности их вечное спасение.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Nopriest</title>
		<link>http://sibcatholic.ru/2009/09/20/vostochnyj-katolicizm-%e2%80%93-svidetel-rany-cerkovnogo-raskola/comment-page-1/#comment-148</link>
		<dc:creator>Nopriest</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Nov 2009 00:27:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sibcatholic.ru/?p=70#comment-148</guid>
		<description>Согласен с Eschaton, действительно, для кого служить? Реальные греко-католики в России - это западноукраинцы, люди, реально сохранившие восточно-католические корни, хотя бы потому-что были под советской властью не 70, а 40 лет. Откуда взяться русским &quot;греко-католикам&quot; в России,  еле живая традиция  полностью убита ещё в годы революции. Для кого служить по-восточному? Радость отдельным клирикам, не могущим ужиться ни в одной юрисдикции?  Для эстетствующих захожан латинских приходов?  А уж на чьи деньги существует подобие структур и русских восточных приходов говорить просто СТЫДНО! Не случайно русские,  искренне желающие войти в лоно Вселенской Церкви, принимают именно латинский обряд, так как многим первое знакомство с  сюжетами из Евангелия приходит из знакомой с детства музыки великих композиторов Европы, из европейской живописи и т.д. Византийская же традиция, в силу разных причин нынешним жителям России во многом неведома. Поэтому  латинский обряд принимается вполне органично. А тем, кто никак не воспринимает литургические формы Латинской церкви, хочется сказать: Вам что важнее - спасение или ваш обряд?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Согласен с Eschaton, действительно, для кого служить? Реальные греко-католики в России &#8212; это западноукраинцы, люди, реально сохранившие восточно-католические корни, хотя бы потому-что были под советской властью не 70, а 40 лет. Откуда взяться русским &#171;греко-католикам&#187; в России,  еле живая традиция  полностью убита ещё в годы революции. Для кого служить по-восточному? Радость отдельным клирикам, не могущим ужиться ни в одной юрисдикции?  Для эстетствующих захожан латинских приходов?  А уж на чьи деньги существует подобие структур и русских восточных приходов говорить просто СТЫДНО! Не случайно русские,  искренне желающие войти в лоно Вселенской Церкви, принимают именно латинский обряд, так как многим первое знакомство с  сюжетами из Евангелия приходит из знакомой с детства музыки великих композиторов Европы, из европейской живописи и т.д. Византийская же традиция, в силу разных причин нынешним жителям России во многом неведома. Поэтому  латинский обряд принимается вполне органично. А тем, кто никак не воспринимает литургические формы Латинской церкви, хочется сказать: Вам что важнее &#8212; спасение или ваш обряд?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

