Орден доминиканцев возник очень давно — в XIII веке. Основателем был святой Доминик Гузман, живший в Испании с 1171 по 1221 год. Несмотря на то, что ордену уже более 700 лет, думаю, что он будет и впредь существовать в истории Церкви. Почему? — Потому что он очень универсален: наша деятельность, можно сказать, — это проповедь Слова Божьего, это служение Слову. К нашему ордену принадлежали многие известные святые, например, святой Фома Аквинский и святая Екатерина Сиенская. Но все же, говоря об ордене, надо прежде всего вернуться к началу — к святому Доминику, который работал священником в Испании, в городе Осме. У него было несколько книг (не забывайте, это конец XII — начало XIII века, то есть времена, когда книги были рукописными и представляли собой огромную ценность!), которые он продал, когда встретил бедных, нищих людей, — просто для того, чтобы эти люди могли жить дальше. Это сочувствие святого Доминика и эти бедняки были в начале нашего ордена. Так продолжается и по сей день, потому что служение Слову, служение Истине призывает, чтобы человек сам жил в истине, и в этом наш орден немного похож на орден францисканцев. Но святой Доминик хотел, чтобы братья получили хорошее образование, учились в университетах, и потому было много молодых людей и людей постарше, которые заканчивали университеты, получали прекрасное образование и вступали в наш орден, — образование помогало защищать веру и Божью Истину.
Святой Доминик знал, что в его время была очень сильна угроза Церкви от различных ересей, например, от катаров, которые своей жизнью стремились доказать, что правы именно они, а не католики. Святой Доминик не побоялся сразу же после основания ордена отправить своих братьев на служение во Францию, в Польшу, чтобы они проповедью Евангелия защищали веру.
Основы жизни доминиканцев — это, с одной стороны, община, совместная жизнь братьев (в нее включается совместная молитва — бревиарий, псалмы), совместная литургия, святая месса, потом занятия наукой и получение образования. Это очень важно. Доминиканец, начиная с новициата, должен постоянно приобретать знания, должен учиться. Но формация не кончается с принесением вечных обетов, она должна продолжаться дальше. Мы просто обязаны постоянно изучать различные «горячие» проблемы, в которых мы сможем потом помочь другому человеку. И самое главное — это познание Истины, Божьей Истины. Лозунг нашего ордена — «Слушать и понимать Божью правду, чтобы потом передавать ее другим». В этом нам помогает молитва, наука, — подводит нас к проповеди Евангелия. Проповедь Божьего Слова — это не просто проповедь, но и свидетельство моей жизни, это моя работа доминиканца. Я думаю, что это главное условие нашей доминиканской жизни. Еще один важный момент — это жизнь в целомудрии, послушании, бедности. Нам помогает в этом молитва Розария — молитва, которую святой Доминик получил от Пресвятой Девы Марии, молитва, которая углубляет связь с Богом, позволяющая проникать в тайны веры.
Сегодня, когда многие, очень многие люди заблуждаются и далеки от истины, не знают, где правда и куда надо идти, роль доминиканцев огромна: нести Божий свет, который поможет узнать о Боге, о себе — кто я в глазах Божиих, и, наверное, до конца мира будет нужда в том, чтобы проповедники нашего ордена жили и работали. Но существует и другая сторона: насколько мы ответственны перед Богом, перед людьми, перед Церковью за всю нашу жизнь…
Я работаю в Киеве уже три года. Что мы, доминиканцы, делаем здесь, на Украине, и вообще в восточной части Европы, и откуда мы здесь? Хочу сказать, что первым доминиканцем, который пришел в эти земли, был святой Гиацинтус, который вместе со своими братьями поселился в Киеве еще в средние века. Здесь уже была католическая община, свой епископ, и доминиканцы начали свое служение со строительства храма. Но были они здесь не очень долго: пришли монголо-татары, и монахам пришлось уходить.
Второе «пришествие» доминиканцев — это XV век, но и в этот раз они пробыли здесь недолго — около двух столетий, до восстания Хмельницкого, который изгнал братьев из Киева.
Третья «попытка» — это XVIII век. Но в середине XIX века царь запретил деятельность различных орденов, среди них и доминиканцев.
Во времена Советского Союза несколько доминиканцев приехали в Белоруссию, на Украину, даже в Россию, чтобы помогать третьему ордену.
Надо сказать, что орден доминиканцев — это большая семья, в которую входят отцы и братья, сестры (интересно, что святой Доминик сразу же основал монастырь для монахинь-доминиканок в Анжу, чтобы сестры своими молитвами просили Господа о помощи братьям в проповеди Божьей Истины) и третий орден — миряне, которые хотят жить в нашей духовности доминиканцев.
Но продолжим об отцах-доминиканцах в восточных землях. Эти отцы приезжали, основывали разные общины, помогали епархиальным священникам в их работе. Приезжали на месяц-два, во время каникул, отпусков, — когда могли. Потом, после распада Советского Союза, в 1991 году, доминиканцы появились в Киеве, где была сильная община молодых людей, которые закончили Рижскую семинарию. Некоторые из них еще во время учебы или после нее вступили в орден. В Латвии сейчас очень сильная община доминиканцев, которые работают в Риге и Лиепае. В Белоруссии также работает отец-доминиканец Казимир Великосевец, который помогает епископу Свёнтеку. Доминиканцы работают также в Витебской епархии — один поляк, один белорус.
На Украине наш дом — это прежде всего монастырь Пресвятой Девы Марии и святого Владимира в Киеве, где сейчас нас восемь священников-доминиканцев. Кроме того, есть приходы в Чёткове, Ялте, Ростове. В России у нас пока только приход святой Екатерины в Санкт-Петербурге. И еще один отец, Александр Хмельницкий, — в издательстве «Истина и жизнь».
В Киеве нас много — восемь отцов: один из Франции, один из США, остальные из Польши. Можно сказать, это центр доминиканцев на востоке. Мы работаем в Киеве в Институте высшего знания им. св. Фомы Аквинского. В институте прекрасная библиотека, но условия не очень хорошие, поэтому мы должны думать о расширении помещения, чтобы можно было спокойно работать, учиться и проводить какие-то встречи. Кроме института святого Фомы, мы имеем издательство «Кайрос», где работают два отца и группа мирян. Мы издаем епархиальную газету и с апреля этого года — еженедельник тиражом 8 тысяч экземпляров. Эта газета имеет своей целью помощь католическим приходам на Украине. Некоторые православные тоже читают эту газету, которая дает информацию о жизни Церкви на Украине, в мире, публикует статьи, посвященные формации, пояснения учения Церкви (в этом она похожа на московское издание «Свет Евангелия»). Кроме того, мы издаем книги на украинском, русском языках. Все доминиканцы, которые учились в Польше, знают отца Салия, богослова, чьи книги очень популярны в Польше. Мы решили переводить их на русский и украинский языки и издавать как пособия для катехизации. Издается также ежемесячник «Проповедник», посвященный катехитической формации, — вкладыш в епархиальную газету.
Накануне приезда Папы состоялась презентация энциклики Иоанна Павла II «Наступающее третье тысячелетие», которую мы с помощью итальянских братьев перевели на украинский язык.
Студенты нашего института каждые два месяца собираются на встречи, посвященные социальному учению Церкви. В этих встречах участвуют многие студенты киевских вузов. Есть также «община Святого Духа», которая по субботам и воскресеньям собирается на совместную молитву. Кроме того, наши отцы помогают в приходах, проводят реколлекции, конференции, служат мессы (на русском, испанском, английском языках).
Еще мы стараемся делать свежие «посвящения». Например, в феврале была годовщина со дня рождения отца Александра Меня. Была лекция, показ видеозаписи об отце Мене, затем несколько человек рассказали о своих встречах с ним. Информацию об отце Мене мы с помощью наших друзей-украинцев поместили на сайт в интернете.
Мы поддерживаем тесную связь с подобным издательством во Франции, в Париже, которое издает много книг для людей, которые ищут Бога, которые были крещены, но потеряли свою веру. Мы хотим помочь людям и в Церкви, и вне Церкви.
Все это — наша жизнь, мы не знаем, много мы делаем или мало, мы просто делаем то, что, на наш взгляд, может помочь Церкви.
Будущее доминиканцев на Украине и в России связано, прежде всего, с новыми призваниями, и с тем, что мы можем сделать для Церкви на этой земле. Наверное, каждый доминиканец имеет свои планы, свои надежды. Наверное, нам надо больше сил вкладывать в издательство, в наш институт, чтобы наша жизнь действительно была свидетельством доминиканской жизни — посвящением Богу и другому человеку. Кроме того, моя мечта — это чтобы мы больше шли в Россию. Не все связано с нехваткой людей, просто будущее — это сегодняшняя молитва о призваниях, о хороших святых призваниях, о том, чтобы мы всегда могли ответить на разные вопросы, которые сегодня ставят перед собой и перед Богом люди. Наш ответ — это Божий ответ, ответ, который мы даем через наше служение. И еще одно. Нам иногда говорят: «Название вашего ордена по-латински звучит «Domini canes», что значит «Господние собаки»». Один из Пап говорил, что мы, доминиканцы, как «собаки Господни» должны зализывать раны больного человечества. Эти раны сегодня — ереси, ошибки, заблуждения современного человека, который вообще потерял смысл жизни. И, наверное, то, что мы можем и должны делать, — это всегда открывать свое сердце на нужды другого человека.
И еще один, последний штрих к портрету доминиканского ордена, — это фреска, которую написал блаженный фра Анджелико. Святой Доминик держит в руках Библию, как человек, который углублен в молитву, который глазами сердца смотрит, видит, погружается в Истину Пресвятой Троицы, чтобы потом рассказать об этом другому человеку, рассказать о той правде, которая захватила меня и захватывает других, — о том, что мир Божий красив, что он принадлежит всем нам, и что мы можем быть счастливыми уже здесь, на земле, что Господь Бог сотворил нас для счастья земного и для счастья будущего, вечного.
Вторая картина, другая фреска блаженного фра Анджелико — это святой Доминик под крестом, где святой руками обхватил древо, на котором распят Спаситель, и драгоценная кровь Спасителя льется ему на руки. Кровь — это жизнь, которая входит в нас, которая помогает нам войти в жизнь Господа Бога, жизнь, которую подарил мне Господь, — жизнь, которая принадлежит мне и другим. Доминиканцы никогда не должны забывать, что Божья Истина, Божья правда существует для всех, и пусть все люди будут в жизни Иисуса Христа, откроют для себя великий мир веры, надежды, любви, в котором и есть наше Спасение.
Беседу с отцом Марюшем Вознаком ОР провел о.А.О.
Даже в Москве не так просто найти хороших породистых щенков. Если вы хотите купить йоркширского терьера недорого, щенки из питомника "Изумрудный город" полностью оправдают ваши ожидания.
При полном или частичном воспроизведении материалов сайта гиперссылка на Sibcatholic.ru обязательна.
